इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविद्यालय (इग्नू) आणि अखिल भारतीय अणुव्रत न्यास यांच्या संयुक्त विद्यमाने मंगळवारी ‘अंबेडकर इंटरनॅशनल सेंटर’, नवी दिल्ली येथे ‘जगाच्या समस्या आणि भारतीयता’ या विषयावर १०व्या अणुव्रत न्यास निधी व्याख्यानाचे आयोजन करण्यात आले. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे सरसंघचालक मोहन भागवत यांनी या कार्यक्रमात मार्गदर्शन करताना सांगितले की, समस्यांवर अधिक चर्चा न करता त्यावर उपाय शोधले पाहिजेत. समस्या सांगून डोकं धरायला होतं, पण उपायांवर चर्चा झाली पाहिजे.
मोहन भागवत म्हणाले की, आज जग अनेक समस्यांनी वेढलेलं आहे. पुस्तकांमध्ये पाहिलं तर चीन आणि जपानचा उल्लेख सापडतो, पण भारताचा उल्लेख नाही. जर आपण जगाच्या समस्या विचारात घेतल्या तर ही यादी २००० वर्षांपासून सुरू आहे. पहिली समस्या म्हणजे दुःख. माणूस दुःखी आहे, आणि दुःख दूर करण्याचे अनेक उपायही झाले. पूर्वेकडील देशांसाठीच बहुतेक सुख आहे. १०० वर्षांपूर्वी व्याख्याता मोठ्यानं ओरडून बोलायचे, भाषणासाठी खूप मेहनत घ्यावी लागायची, पण आज तंत्रज्ञानामुळे आवाज सहज पोहोचतो. पूर्वी पदयात्रा व्हायची, आता वाहनांनी सुख-सुविधा वाढल्या आहेत.
हेही वाचा..
चित्तौडगड स्फोटक पदार्थ प्रकरण : एनआयएकडून आरोपपत्र
संसदेत राजकीय तणावामुळे गोंधळाची शक्यता
बिहारच्या मतदार यादीतून ५२ लाखांहून अधिक नावे वगळली!
मोदी ब्रिटन आणि मालदीवच्या दौऱ्यात काय करणार?
ते पुढे म्हणाले, विज्ञान आलं, सुविधाही वाढल्या, प्रयत्न झाले, पण दुःख अजूनही कायम आहे. रस्त्यावर चालताना दिसतं की प्रत्येक माणूस काही ना काही दुःख घेऊन फिरतो. माझा जन्म १९५० सालचा. तेव्हापासून आजपर्यंत एकही वर्ष असं गेलं नाही, जेव्हा जगात कुठे ना कुठे युद्ध झालेलं नसेल. पहिल्या महायुद्धानंतर शांतीसंबंधी अनेक पुस्तकं लिहिली गेली. दुसऱ्या महायुद्धानंतरही अशी पुस्तकं आली, पण आज आपण विचार करतोय की तिसरं महायुद्ध होईल का? शांतीसाठी प्रयत्न झाले, पण खरी शांती आली का?
भागवत म्हणाले की, माणसाची बौद्धिक क्षमता खूप मोठी आहे. आज विज्ञानाच्या माध्यमातून पेशी आणि क्रोमोसोम्स यांच्याबद्दल माहिती मिळते. माणूस काय करू शकत नाही? माणूस पुढे गेला आहे, पण अज्ञानही वाढलं आहे. जुने वैद्यक म्हणजे आयुर्वेद होता. त्रिफळा घेतला की पाचन सुधारतं, हे अगदी झोपडपट्टीतल्या माणसालाही माहिती असायचं. आता वैद्यांची माहिती वाढली आहे. रामदेव बाबा म्हणतात, ‘लौकीचा रस प्या, सगळं ठीक होईल’, मग लौकीचं दर वाढतं. चांगलं खाणारे लोकही आजारांनी ग्रस्त आहेत, कारण श्रमाची सवय राहिली नाही आणि श्रमाचं मोलही कमी झालं आहे.
ते म्हणाले की, शोषण वाढलं, गरिबी वाढली. श्रीमंत आणि गरीब यांच्यातील दरी अधिकच रुंदावत चालली आहे. पूर्वी कबिल्याचे लोक एकत्र राहत होते, नंतर राजा आला, त्याने व्यवस्थेची घडी बसवली. पण हळूहळू तोही जुलमी झाला. मग साधू-संत आले. त्यांनी सांगितलं की, खरा राजा तर देव आहे. पूर्वी धर्माची चांगली पकड होती, पण नंतर राजसत्ता आणि धर्म यांचं संधीलाभ झालं, आणि लोकांचं शोषण वाढलं. मग विज्ञान आलं, पण तेही स्वार्थासाठी वापरलं जाऊ लागलं. भागवत पुढे म्हणाले की, भांडवलशाहीला उत्तर म्हणून साम्यवाद आला, पण ज्यांच्याकडे सत्ता आली तेही शोषण करू लागले. सर्व प्रयोग झाले, ईश्वर मानणारेही आणि न मानणारेही. सुख आलं, पण दुःख कमी झालं नाही. आता भीती वाढली आहे. आपल्याच घरात आपण सुरक्षित आहोत की नाही, याची खात्री नाही. इंग्रज येण्याआधी पोलीस नव्हते, आता पोलीस आहेत, तरीही सुरक्षितता नाही. समस्या आहेत, पण उपाय नाहीत. आपल्याला उपाय शोधण्याची गरज आहे.
ते म्हणाले की, एक दृष्टिकोन असा आहे की, ही संपूर्ण दुनिया एकमेकांपासून वेगळी आहे. एकमेकांशी संबंध केवळ व्यवहारापुरते आहेत. उपयोग होईपर्यंत नातं टिकतं, नंतर टाकून दिलं जातं. अखेर ते म्हणाले, की अस्तित्व टिकवण्यासाठी संघर्ष करावाच लागतो, कारण आपसात स्पर्धा आहे. “ज्याची लाठी त्याची भैंस” – हीच स्थिती आहे. मोठी मासळी लहान मासळीला गिळते – हा निसर्गाचा नियम आहे. जोपर्यंत मरण येत नाही, तोपर्यंत उपभोग चालू ठेवायचा – हेच आजचं जीवनदर्शन आहे. सर्व विचारांचा उपयोग फक्त भौतिक सुखासाठी होतो. जगात अजूनही अनेक प्राचीन परंपरा आहेत, पण कोणी ऐकत नाही. हे लोक चार वर्षांतून एकदा भारतात येतात. एकेकाळी विज्ञान नव्हतं, पण प्रेम होतं.
